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岳阳楼记中考题

一,基础练习题

1.加粗字注音有错误的一项是()

A.谪守zhé霪雨 yín朝晖夕阴 huī

B.皓月 hào霏霏fēi岸芷汀兰 zhǐtīng

C.骚人 sāo潜形qiǎn薄暮冥冥 mǐng

D.怒号 háo舟楫 jí心旷神怡 yí

2.解释下面句中的多义词.

A.故君子有不战,战必胜矣()

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖()

B.若夫日出而林霏开()

若夫霪雨霏霏,连月不开()

C.而或长*一空()

忽至半空凝结为一()

D.意有所极,梦亦同趣()

此乐何极()

3.句式不相同的一项是()

A.览物之情,得无异乎

B.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉不以物喜,不以己悲.

C.微斯人,吾谁与归

D.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉

4.下列句子译文有误的一项是()

A.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.

译文:(这时迁客骚人们)登上这座楼,就会产生被贬离开国都,怀念家乡,担心遭到诽谤和讽刺的心情,(再)抬眼望去,尽是萧条的景象,(必将)感慨而十分悲伤.

B.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.

译文:依我看来,那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上.

C.不以物喜,不以己悲……

译文:不因外物(好坏)而高兴,不因自己(得失)而悲伤.

D.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.

译文:(这是人们)登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被置之度外,(于是)在春风吹拂中举杯痛饮,高兴到了极点.

5.将下列各句填入原文空白处.

原文:若夫霪雨霏霏,________,阴风怒号,浊浪排空;________,山岳潜形,商旅不行,________;薄暮冥冥,________.

①虎啸猿啼②樯倾楫摧③连月不开④日星隐耀

参考答案:

1.C

2.A.取胜好,美 B.散尽放晴 C.全表数量 D.到穷尽

3.B

4.C

5.③④②①

二,阅读测试题.

阅读《岳阳楼记》,完成下面练习.

1.概括一,二两段的段意.

2赞美滕子京政绩的文字是______________,表明作者写作缘由的句子是__________,”前人之述”指的是___________,从空间上写洞庭湖胜境的语句是___________,从时间上写洞庭湖气象万千的语句是________________.

3.怎样理解”览物之情,得无异乎”

4.分别默写描写”岳阳楼之大观”的句子和表达范仲淹忧乐观的句子.

参考答案:

1.第一段:重修岳阳楼的背景及盛况,作”记”缘由.

第二段:总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情.

2.政通人和,百废具兴,属予作文以记之,唐贤今人诗赋,衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千

3.看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢

4.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

①庆历四年春，滕子京谪()守()巴陵郡。（1）越()明年()，政通人和，百废具()兴。乃()重修岳阳楼，（2）增()其旧制()，刻唐贤今人诗赋于其上。属()予作()文以记之。

1、用现代汉语写出画线句的意思。

（1）

（2）

2、概括本段文字的主要内容。

②予观夫()巴陵胜状()，在洞庭一湖。（1）衔()远山，吞长江，浩浩汤汤()，横无际涯（）；（2）朝晖()夕阴，气象()万千。此则岳阳楼之大观()也。前人之述备()矣。然则()北通巫峡，南极()潇湘，迁客()骚人()，多会于此，（3）览物之情，得无()异乎？

1、用现代汉语写出画线句的意思。

（1）

（2）

（3）

2、“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”具体写从岳阳楼上眺望洞庭湖的远景。从空间上形容湖面上的，从上表现景象的千变万化。

3、找出上段文字中的对偶句。

4、根据上文有关内容和下面的说明，按文中提到的所有地理名称所处的位置，用提供的图例，画出它们的分布示意图。（3分）

图例：湖泊

江河

峡

城市

建筑

说明：①“潇湘”，指潇水和湘水，潇水是湘水的支流。

②巴陵郡在洞庭湖的东北角。

③巫峡在洞庭湖西北。

④岳阳楼在郡治西南，下瞰洞庭湖。

③若夫（）霪（）雨霏霏（），连月不开（），阴风怒号，浊浪排（）空；（1）日星隐耀（），山岳潜（）形；商旅不行，樯（）倾（）楫（）摧（）；薄（）暮冥冥（），虎啸猿啼。（2）登斯（）楼也，则有去（）国（）怀乡，忧谗（）畏（）讥（），满目萧然（），感极（）而悲者矣。

1、用现代汉语写出画线句的意思。

（1）

（2）

2、用一句话概括本语段的主要内容。

④至若（）（1）春和景（）明，波澜不惊（），（2）上下天光，一碧万顷（）；沙鸥翔集（），锦鳞（）游泳；岸芷（）汀（）兰，郁郁（）青青。而或（）长*一（）空，皓（）月千里，（3）浮光跃（）金，静影沉璧（），渔歌互答（），此乐何极（）！（4）登斯楼也，则有心旷（）神怡（），宠辱偕（）忘，把（）酒临（）风，其喜洋洋（）者矣。

1、用现代汉语写出画线句的意思。

（1）

（2）

（3）

（4）

2、用一句话概括本语段的主要内容。

3、这一段以“至若”引出一幅晴明的画面。第一句写所见，第二句写所见（填“白天“或“夜晚”）。与第③段所写景物形成鲜明对照：“波澜不惊”与对照；与“虎啸猿啼”对照；“长*一空，皓月千里”与对照；与“商旅不行”对照。

⑤嗟夫！予尝求（）古仁人（）之心，或（）异二者之为（），何哉？（1）不以（）物喜，不以己悲；（2）居（）庙堂（）之高则忧其民；处（）江湖之远则忧其君。是（）进（）亦忧，退（）亦忧。然则何时而乐耶？其必曰（3）“先（）天下之忧而忧，后（）天下之乐而乐”乎？噫！（4）微（）斯人，吾谁与归（）？

1、用现代汉语写出画线句的意思。

（1）

（2）

（3）

（4）

2、用一句话概括本语段的主要内容。

3、在下面句中用横线画出直接抒发“二者之为”的词语。（4分）

（1）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

（2）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

4、本段中“或异二者之为”中“二者”具体指什么？用原文中语句回答。

5、文中的“古仁人”有怎样的胸襟和抱负？用原文中语句回答。请再举出一个具有这样胸襟或抱负的“古仁人”的事例。

⑥时六年九月十五日。

□阅读《范仲淹罢宴》，完成文后问题。（共4分）

范文正公守邠（bīn）州，暇日率僚属（下属的官吏）登楼置酒，未举觞，见缞绖(cuīdié丧服)数人营理葬具者。公亟（jí急迫地）令询之，乃寓居士人（寄居在外的读书人）卒于邠，将出殡近郊，赗（fèng）敛棺椁（下葬的物品）皆所未具。公怃然（失意的样子），即彻（通“撤”）宴席，厚赒（zhōu救济）给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

1、从上文中摘出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词句。（2分）

__________________________________________________ ____ __

2、《岳阳楼记》是范仲淹应谪守“江湖之远”的滕子京之邀而写的，既为劝戒对方也有自勉之意。根据这篇短文所叙的故事，你对“处江湖之远则忧其君”这句话的意思，有什么新的理解？（2分）

________________________________________________________

□阅读下面的文言文，完成文后问题。（共4分）

顾质独饯范文正

初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋*，士大夫莫敢往别，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋*？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公*人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。

〔注〕朋*：指为争权夺利、排斥异己而结合起来的*。

1、用简明的话概括文段的主要内容。

2、顾质是一个怎样的人？

□阅读下面的文言文，完成文后问题。（共7分）

上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉耻耳，朕当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法耶？”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（节选自司马光《资治通鉴》）

①上：皇上，这里指唐太宗。②不暇：顾不上。③徭：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④升平：太平。

1、唐太宗认为百姓出现偷盗行为的原因是什么？（用自己的话回答）

2、唐太宗认为防止盗窃的三种方法是“，，。”

3、从选文中可以看出，作为国君，唐太宗作到了“。”

（用《岳阳楼记》第⑤段中的一句话回答）

写宁波月湖的诗句

1.关于宁波月湖的诗句

关于宁波月湖的诗句 1.写宁波的诗

手开楼阁贮群经，

面对湖山卫百灵。

玉镜夜寒通沆瀣。

翠屏秋净到空青。

避*鹤起檐间树，

行雨龙归几上瓶。

我亦逃祥云水客，

便应萧散共松扁。

丁鹤年：原西域人，因避兵乱，奉母至四明，以教学、卖*自给，励志治学，慈溪县尹称贤，四方士大夫多依之，善诗文，有集。

青山：位于东钱湖西亭山以南，旧时南有青山寺，北有清泰庙，庙内有高井。相传凿井得一砖，镌有”高”二字，而得名。高，南宋著名学者，鄞县人。青山峦叠峰，春时胭红粉白，美如画图。

沆瀣：夜间的水气；露水，司马相如《大人赋》”呼吸沆瀣兮餐朝霞。”

云水客：行踪无定，如行云流水的意思。黄庭坚《送张天觉得登字》诗：”去国行万里，淡如云水僧。”

扃：指门户或门窗孔雅圭《北山移文》。”虽情投于魏阙，或假步于山扃。”

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贸阝竹枝祠（清·李邺嗣）

东钱山水秀堪图，

不数城南日月湖。

若使移来遶郭外，

十洲三岛任人呼。

十庙沿堤霞屿孤，

东湖本亦号西湖。

爱他千顷*波阔，

不学西头莺月豆芫。

此地陶公有钓矶，

湖山漠漠鹭群飞。

渔翁网得鲜鳞去，

不管人间吴越非。

福泉山寺忆登临，

佛面常教海气蒸。

夜半开门迎赤日，

龙涎窝里卧高僧。

李邺嗣：号杲堂，鄞县人，清著名学者，性至孝，侍父病，呕血数斗，自此绝意仕途。日著书，撰汉语、南朝语，续世说新语为三语。

日月湖：宁波城中旧有日湖、月湖。月湖依旧，日湖已填。

西湖：唐代时，东钱湖称”西湖”。因当时贸阝县县治在贸阝山，湖在县治之西，因名”西湖”。

莺脰湖：又名广德湖。原在宁波城西，六公里处。相传形成于南北朝齐、梁之际。宋政和年间，太守楼异为增赋，向朝廷献策，废了广德湖开垦为田。废湖后，鄞西连年受灾。正如清初鄞县学者万斯同《鄞西竹枝词》中写道：”湖开莺脰匹东湖，谁把长陂决作田，却恨宣和楼太守，屡教西土失丰年。”

福泉山寺：雄踞东南钱湖东面，为湖山最峰，海拔556.2米。山顶原有寺，寺面大海，前有老龙潭。相传，常见光怪

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东钱湖绝句（明·李堂）

东湖风景过西湖，

史相祠前列画图。

不用舟人频指点，

留诗欲吊岳坟孤。

梵王宫殿七浮图，

殿址层层漫绿芜。

幸有老松人不剪，

满林落日正啼鸟。

李堂：字时升，鄞县人。成化二十三进士，授工部主事，监税芜湖，旋迁工部右侍郎，后以病归，闭门著述，著有《正学类类稿》、《四明文献志》、《堇山遗稿》。

史相：南宗丞相史浩祠。

岳坟：指位于东钱湖莫枝堰的岳王庙。

梵王宫：梵，意即”清净”、”寂静”，常用来指佛教有关的事物。梵王宫：佛居住的宫殿。王安石《天童寺》”二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”

浮图：即浮屠，指佛塔，如”七级浮屠。”

绿芜：丛生的绿草。白居易《东南行一百行》：”孤城覆绿芜。”

2.关于宁波月湖公园的作文

散心散步月湖边张春耘宁波是我真正生活过的几个不多的城市之一，从2000年8月到2001年8月我曾整整住了一年，就在海曙一个叫生活大师的公寓楼上，那地方离月湖不远。

回顾那些日子，我对宁波印象很好。之所以感觉好，究其原因：首先我想，这绝不是因为这里发达的经济，让我在这里享有了轻松而优厚的薪资：事实上这在某种程度、某种角度上让我更为痛苦，甚至消沉；其次我想，这也不是因为我感觉宁波这个城市很生活，让我感觉这里相比我最初工作的上海少了匆忙，多了闲适；相比我继续漂泊的杭州少了懒散，多了朝气；相比成就我学业的合肥少了教条，多了活力；相比我的家乡革命老区临沂多了繁华，少了贫瘠，因为这种体会的结果只能是让我更加艳羡他人的幸福，更明显的体会到个人的孤独。

我觉得：更多的是因为月湖———那个我平时下班后可以散步散心的美丽可爱的月湖，在宁波我无人为伴，相伴只有月湖。“三江六塘河，一湖居城中”。

月湖位于海曙区，可以说是老宁波的心腹之地。据史料记载月湖始凿于唐，当时为日、月两湖。

月湖狭长，湖面曲折而多变，圆处如满月，曲处似眉月，故名。只是今天日湖已随岁月不觅，唯有月湖清波依然。

不过，现在宁波又有新凿一个日湖，不过时移物变，不是在此地，而是在江北，并且更大。我想这也在一定程度上不仅反映了所谓人们对自然的改造，而且更反映了人们对自然的不断认识：过去人们是以为月亮比太阳大的，所以日湖是小的，以至于消失；而现在不同了，人们都清楚日月的孰大孰小，自然日湖要更上规模的了。

当然就宁波的古称明州的“明”字而言，日也确实比月小。但不管怎样，就日月而言，一个是在白天，一个属于夜晚，两者同辉，给予人们的都是光芒，而两湖给予人们的都应该是一种美的享受。

“风月逢知己，湖山得主人。”月湖是自然的，其自然在于水光潋滟，在于花草树木，在于山石土田；月湖也是文化的，其文化在于古宅老院，在于小品雕塑，在于遗迹旧物；但月湖更是平民的，其平民在于茶余饭后，在于无拘无束，在于顺心随意，在于平静淡然┉┉，这是我对月湖的理解。

散步于月湖，我一般是在下班晚饭之后，由南而北自竹屿开始的，大体也就是“月”字，只是由于中间经常湖东湖西的穿插，因此“横”也许就多了几笔。竹屿是一片竹林，在这里，我总会想起“独坐幽篁中，弹琴复长啸”的诗句，我也总会有一些莫名的惆怅与思念，这也许是我太喜欢“竹”的原因吧！这里有亭，有廊榭，有轩阁，都是由竹制成，可以闲坐，也可以遐想，颇有木质芳心的感觉。

尤其是这里的含蕤亭与拂云堂则更因为几幅净心的对联而使人留恋，如“澹澹*波涤俗情，漪漪绿竹生凉意”，如“绿竹怀雪居士情，黄花耐冷英雄气”，如“飞云飞霜清影浮尽三友会，入诗入画风神落笔七贤来”等等，单是竹林就让人心情舒畅了，何况还有优美的诗词呢？谦虚有节，正直而立，竹真的是很有精神，很有内涵，竹也真的很感动人。再走过去就是竹洲岛，不足公顷，自古就是文化之地，竹洲三先生就是因此而名，如今是宁波二中所在。

其学校门口有两棵松树，一高一俯，我甚是喜欢，我觉其无意中显示着一种“奋发与踏实”的精神，我看第一眼的就觉得其好象是极抽象的草书楹联“好好学习，天天向上”。我认为其在市中心而且又在岛上，这样的学校可能在全国也极为罕见。

如此好的环境，真的不能简单的以“学校”命之，而应当是“学院”了。虽然楼房不是古老的，但是我想文化传播、人才培养的气息氛围还是一脉相承的。

竹洲岛西面是*屿，这里正对着宁波南站，有*屿双亭和月坛，一个是传统的亭台楼榭：两亭相依，珠联璧合，似影相随，如欣赏月湖的一对情投意合的恋人；一个是现代的雕塑广场，坛中嫦娥翩跹，举足投手之美固然显而易见，但我觉得更多应是对人间的依恋。“嫦娥应悔偷灵*，碧海青天夜夜心”，在月湖驻足，纵然景色如画，可有谁可以夜夜心呢？对于“*屿”二字，我是有特殊的心灵触动的：也许是“江南*雨”一直在我心目中为江南一梦境的原因；也许是因为“*雨蒙蒙”在我的思想中总与情相系的原因，也许是因为我刚来宁波时恰值*雨楼因改造而拆除，我也曾为之冲动而惋惜的原因（我记得我当时还写了一封渴望保留的信给报社）。

只是“往者不可留，逝者不可追”，一切并非我之愿，只能在记忆中回忆了。但是我觉得如果能在*屿上有个“*雨楼”对月湖实在是个很好的意境。

月亮湾，这里是我最为喜爱的一处。不是因为映月桥与辑月亭的简约清秀，而是因为此处缓缓而入水的驳岸给了我切肤的亲水享受。

每当夏天，我着拖鞋闲散而来，置脚于已经晒了一天的水中，那温热的感觉便从涌泉舒缓而上，真的让我身心贯透，想起“溪水清兮，可以濯我脚“的诗句，再激起浪花于“田田复田田”的荷叶之上，看着大小不一、晶莹而亮泽的水珠在碧绿的叶面上珍珠般的滚动，心中就仿佛是一下子重温了儿时的天真与愉悦。虽然旁边有披蓑戴笠、独钓月湖景的渔翁塑像，但是你却不必担心是否惊扰了人家的清静，因为你的脚下就有“潭中鱼可百许头，。

3.日月溯张岱文言文翻译

《日月湖》是描写清初宁波月湖风光的一篇佳作，景中寓情，议中含情，情景交融，感情腾挪跌宕，时间上古今跨度大，空间上角度跳跃快，这一切均源于作者内心的激荡澎湃。

张岱将湖光水色之美、家国兴衰之叹、人生起落之悲以及浓浓的怀旧情结都汇聚在《日月湖》之中，可谓“纳须弥于芥子”，方寸之中蕴蓄无限。《日月湖》是一个消亡的时代的风华，是小品文的极致，是一朵藏在浩瀚书页之间、凋谢零落的花。

【原文】

宁波府城内，近南门，有日月湖。日湖圆，略小，故日之；月湖长，方广，故月之。二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。日湖有贺少监祠。季真朝服拖绅，绝无黄冠气象。祠中勒唐玄宗《饯行》诗以荣之。季真乞鉴湖归老，年八十余矣。其《回乡》诗曰：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”八十归老，不为早矣，乃时人称为急流勇退，今古传之。季真曾谒一卖*王老，求冲举之术，持一珠贻之。王老见卖饼者过，取珠易饼。季真口不敢言，甚懊惜之。王老曰：“悭吝未除，术何由得！”乃还其珠而去。则季真直一富贵利禄中人耳。《唐书》入之《隐逸传》，亦不伦甚矣。月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。

城下密密植桃柳，四围湖岸，亦间植名花果木以萦带之。湖中栉比者皆士夫园亭，台榭倾圮，而松石苍老。石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。四明缙绅，田宅及其子，园亭及其身。平泉木石，多暮楚朝秦，故园亭亦聊且为之，如传舍衙署焉。屠赤水娑罗馆亦仅存娑罗而已。所称“雪浪”等石，在某氏园久矣。清明日，二湖游船甚盛，但桥小船不能大。城墙下趾稍广，桃柳烂漫，游人席地坐，亦饮亦歌，声存西湖一曲。

【译文】

宁波府城里面，靠近城南门的地方，有个日月湖。日湖是圆形的，稍微小点，所以叫“日湖”；月湖是长形的，面积稍大，所以叫“月湖”。两个湖连在一块就像一个圆环，中间隔着一道湖堤，小桥像纽带一样跨在上面。日湖边上有贺少监（贺知章，做过少监的官职）的祠堂。贺知章的塑像身着宽长的朝服，一点都没有黄冠（戴黄帽子的人，指诗人）的架势。祠堂中刻着唐玄宗为他写的《饯行》诗，表示他的荣耀。贺知章请求回鉴湖老家养老，当时已经八十多岁了。他的《回乡》诗说：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”八十才告老回家，不算早了，当时人却称他是急流勇退，世代相传。贺知章曾经拜访一个卖*的姓王的老者，求延年益寿的方法，拿一个珍珠送给他。老者看见卖饼的人路过，就用珍珠换了饼吃。贺知章不好意思开口，非常懊恼悔恨。老者说：“吝啬的毛病没有除去，长生的办法从哪来呢！”于是把珍珠还给他走了。这么说贺知章只不过是一个追求富贵利禄的人了。《隐逸传》写进《唐书》，也算是很不伦不类了。月湖一湖浩荡的湖水，明亮闪耀惹人可爱，直通南城。

城下面种植的桃树柳树密密麻麻，不满在湖岸四周，中间也种植了名花果木来穿插。湖中麟次栉比的都是官人们修的园亭，楼台都已倾斜破败，而松树石头依然苍翠悠久。石头上的凌霄藤有像斗一样大的，大概是活了百年以上了。四明一代的官宦世家，田宅留给后代，园亭自己享用（意思是*后埋葬于此）。喷泉树木石头，大多暮楚朝秦（经常变换风格），所以园亭也姑且这样，就像驿馆衙门。屠赤水娑罗馆也只剩下娑罗一个了。所谓的“雪浪”等石头，在其中一家的园林里面很久了。清明时节，两个湖里的游船非常多，但桥太小所以船都不大。城墙下走得稍远一点，桃花烂漫柳树成荫，游人席地而坐，一边饮酒一边唱歌，有一首歌被录入《西湖》里面。

4.月湖随想阅读答案

一泓湖水对于一座城市的意义是难以言喻的。比如说西湖对于杭州，可以说杭州正是凭借西湖的名声而飞扬起来的。月湖当然没有西湖那样*波浩淼，但是小有小的玲珑，小有小的妙处，何况它还在闹市的中心。魏明伦有《宁波月湖铭》曰：“喧喧闹市之间，叠叠高楼之下。芳园留翠，保存静静一湖；曲径通幽，形若弯弯半月。”生动地誉之为“街心净土，市内桃源”。是的，在喧喧闹闹的市中心里，卧着一环清清的湖水，实在是这个城市的福分。

②我最早认识月湖，还在年轻的时候。那时我在县城工作，每次出差到宁波，总会在月湖边走走。看浅水环环，波光粼粼，春花秋月，点缀其间。湖水温柔得可爱。湖边石阶上，总有一些女子曲着身子在洗菜浣衣，给人一幅宁静温馨的生活图景。其实，这座城市早就有了自来水，但是家庭主妇们还是喜欢到湖边来，自由自在，声息相传，捣杵声里传递着人们对自然的亲和。这幅图景就像一幅老照片定格在我的记忆里。那时侯，人们认识月湖以及周遭的公园，更多的还停留在景观的审美意义上。月湖真是宁波独特的一景。

③但是，仅仅这样来说月湖显然是不够的。当代*的城市建设，正如雨后春笋一般在崛起。人们忽然感到水泥钢筋的堆垒，实在有点沉重，人居越来越密集，空间越来越*仄，头顶的蓝天越来越减色，连晚上的星星都不如昔年的明亮了。人们这才悟到，一个绿色的生态的城市面貌，对于现代人的生存是何等的重要。有一年我在德国柏林的市中心走着，前面忽然出现一片有点原始野性的森林来，古树苍苍，落叶森森，踩在松软的落叶上，仿佛踩在历史的深处，让我真真切切地惊喜了一回。我忽然觉得，城市原来还可以用这样的方式来构建的。其实，森林也罢，湖泊也罢，绿地也罢，其意义无不一样。一个刚性的城市，因为有了它们的存在，才会显得丰富和柔软。宁波因为有了月湖，才平添了几分灵气和妩媚。

④无论是曙色初明的清晨或华灯闪烁的晚间，我们若去月湖走走——值得一说的是，如今的月湖早已今非昔比，二十世纪末，市*做了一件功在千秋的大事，斥六亿巨资历时两年大规模地改建了月湖景区，3000余户居民迁离月湖，鳞次栉比的旧宅夷为平地，景区、水域大大拓宽，一个集绿地、花草、亭榭、碧水、桥堤、古宅为一体的大公园跃然于市中心——那是一个多么气派的公园啊！空气变得清新，流水变得明亮，满眼绿树掩映，亭阁错落其间，人们在此或习拳，或起舞，或散步，或放歌，真是难得的和谐！月湖那一汪清凌凌的湖水就这样甜甜地滋润着宁波人的生活。

⑤当然，月湖的美妙还在于为我们展示了文化层面的意义。月湖的湖水并不深，却映照着太深太深的历史，它是甬城历史文化的蓄养地，也是浙东文化的中心点。唐宋以来一代一代的文人墨客，在此吟诗作画，讲学授课，一个个诸如贺知章、王安石、史浩、杨简、万斯同、全祖望等等名人大儒，都曾在月湖留下他们的足迹。一波波湖水，犹如一页页史书，记叙了当年他们曾经结伴月湖的佳话。至今还保留着大方岳第、贺秘监祠、高丽使馆、银台第、水则碑亭，还有菊花洲、芳草洲、芙蓉洲等等，无不散发着浓郁的文化气息。让我们现在居住在这座城市的文化人，常常掩卷遐思，对湖神往。月湖犹在，岁序已新，我们能为月湖以及这座城市的文化做点什么呢？

（选自2007年1月23日《宁波日报》）问题补充： 12.文章开头说：“一泓湖水对于一座城市的意义是难以言喻的。”月湖对于宁波这座城市不仅具有景观审美意义和人居休闲意义，还具有（）意义。

13.第③段中“刚性”一词的具体具体含义是

14.本文善用修辞，语言富有表现力。请参照示例，赏析下面这句话。

句子：一波波湖水，犹如一页页史书，记叙了当年他们曾经结伴月湖的佳话。`b

赏析：运用比喻修辞，用“一波波湖水”比作“一页页史书”，形象贴切地写出了驻足月湖的名人大儒之多，月湖历史文化底蕴之丰厚。~

句子：在喧喧闹闹的市中心里，卧着一环清清的湖水，实在是这个城市的福分。

赏析

15.阅读第④段，说说如今月湖的“和谐”具体体现在哪里。

16.阅读文章结尾部分，纵观全文，你从文化人“常常掩卷遐思，对湖神往”的神态中，读出他们怎样的感情。（3分）

17.依据下面资料，探究“水则碑”的相关问题。（1）“水则碑”中“则”的意思是（）。（2）水则碑不是碶闸，在当时是用来干什么的呢？

5.日月溯张岱文言文翻译

宁波府城内，近南门，有日月湖。

日湖圆，略小，故日之；月湖长，方广，故月之。二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。

日湖有贺少监祠。季真朝服拖绅，绝无黄冠气象。

祠中勒唐玄宗《饯行》诗以荣之。季真乞鉴湖归老，年八十余矣。

其《回乡》诗曰：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。

城下密密植桃柳，四围湖岸，亦间植名花果木以萦带之。湖中栉比者皆士夫园亭，台榭倾圮，而松石苍老。

石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。译文：宁波府城里面，靠近城南门的地方，有个日月湖。

日湖是圆形的，稍微小点，所以叫“日湖”；月湖是长形的，面积稍大，所以叫“月湖”。两个湖连在一块就像一个圆环，中间隔着一道湖堤，小桥像纽带一样跨在上面。

日湖边上有贺少监（贺知章，做过少监的官职）的祠堂。贺知章的塑像身着宽长的朝服，一点都没有黄冠（戴黄帽子的人，指诗人）的架势。

祠堂中刻着唐玄宗为他写的《饯行》诗，表示他的荣耀。贺知章请求回鉴湖老家养老，当时已经八十多岁了。

他的《回乡》诗说：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”八十才告老回家，不算早了，当时人却称他是急流勇退，世代相传。

贺知章曾经拜访一个卖*的姓王的老者，求延年益寿的方法，拿一个珍珠送给他。老者看见卖饼的人路过，就用珍珠换了饼吃。

贺知章不好意思开口，非常懊恼悔恨。老者说：“吝啬的毛病没有除去，长生的办法从哪来呢！”于是把珍珠还给他走了。

这么说贺知章只不过是一个追求富贵利禄的人了。《隐逸传》写进《唐书》，也算是很不伦不类了。

月湖一湖浩荡的湖水，明亮闪耀惹人可爱，直通南城。城下面种植的桃树柳树密密麻麻，不满在湖岸四周，中间也种植了名花果木来穿插。

湖中麟次栉比的都是官人们修的园亭，楼台都已倾斜破败，而松树石头依然苍翠悠久。石头上的凌霄藤有像斗一样大的，大概是活了百年以上了。

6.我爱宁波海曙的诗歌

天一广场的人来人往我们的足迹好长好长在所有的空间是你在我身旁这个城市的标志也把我们的故事收藏我想就算我们老了也会在这里闲逛一起说走过的日子一起看熙熙攘攘日湖中间的浪花在我耳边的情话风儿迎面柔柔的吹船儿脚下轻轻的划含着笑是你的脸我渴望停泊的家多想用我爱你的心把你全部融化我们荡漾在湖水里面再也不必害怕

月湖公园的清风徐来你流着泪在我胸怀有两个人曾在这里分手你诉说着你的感慨慢慢的将你抱紧真的不愿意松开我相信我的选择这就是我唯一的爱只想化作投火的飞蛾不想做片刻的徘徊

“柳州风骨,长吉清才”的具体含义

柳州风骨,长吉清才是指柳宗元那样雄健有力的风格,李贺那样清新不凡的才气。使用的修辞手法是明喻。

柳州风骨是柳州指柳宗元，长吉清才是长吉指唐朝杰出的诗人。

出处是柳州风骨：柳州指柳宗元。长吉清才：长吉指唐朝杰出的诗人李贺。

李贺，字长吉，生于贞元七年，卒于元和十二年（即公元790-816年），河南福昌（今河南宜阳）人，家居昌谷，以乐府诗著称。七岁时，就以长短之制，名动京华。时韩文公与皇甫湜览贺所业，奇之，而未知其人。

扩展资料：

柳宗元出身于官宦家庭，少年成名，胸怀大志。永贞元年由于革新失败，被贬邵州任刺史，十一月又被加贬至永州任司马。元和十年春出任柳州刺史，政绩卓著。李贺，字长吉，人称“诗鬼”，想象丰富，构思奇特，极度浪漫主义风格。

柳宗元，字子厚，客*于柳州，故称为柳柳州，诗作风格淡雅，意味深长，山水游记最为脍炙人口。

《忆读书》中，冰心因文章突出曾被老师称为“柳州风骨，长吉清才”。如下：

这时，我同时还看了母亲针线笸箩(pǒ luo)里常放着的那几本《聊斋志异》，聊斋故事是短篇的，可以随时拿起放下，又是文言的，这对于我的作文课很有帮助。因为我的作文老师曾在我的作文本上，批着“柳州风骨，长吉清才”的句子，其实我那时还没有读过柳宗元和李贺的文章，只因那时的作文，都是用文言写的。

冰心在忆读书这篇文章中主要向中学生讲述有关读书的问题。通常在这一类的文章中我们看到的多是基于理论的理性说教。如：读书会给我们带来的各方面的好处等等，让低龄读者读来索然无味，自然也就无法激发学生对于读书的兴趣。

而这篇文章却另辟蹊径。首先文章开篇一句“一谈到读书，我的话就多了”让人听来很亲切，好像一位慈祥的奶奶在与自己谈话，一下子抓住了学生的心。

在整篇文章中，完全是对自己亲身经历的讲述，让学生在读的过程中跟随冰心奶奶成长，直到文章结尾得出结论：“读书好，多读书，读好书”。娓娓道来之语，如心底之泉水，缀缓流进了学生的心中，让读者终身难忘。

参考资料：

柳宗元-百度百科李贺-百度百科忆读书-百度百科