五柳先生传ppt 五柳先生传ppt课件

如何读懂古诗词.ppt

（一）读懂诗歌表层含义的方法指导

例1：（2013江苏卷第二题）“世味门常掩，时光簟已便”一联表达了诗人什么样的心境？（4分）

学生常见答案：不愿与世俗同流合*、感慨时光易逝的复杂心境。

【参考答案】：表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。

【解析】：“不愿与世俗同流合*”虽不如“厌恶官场”那么明确，但应该还算正确。但“感慨时光易逝”与“追求恬淡”却相距甚远，原因就是“簟”“便”无法理解，然后就抓住了“时光”不放，自然就成了“时光易逝”了。“便”运用组词法，应该就是“便宜”之意，根据语境引申一下即“适宜”的意思了。

将“簟”解释为睡觉用的“席子”还是有好些方法的，比如根据字形中的竹字头，根据题目“醉眠”，根据上下文的“好鸟不妨眠”、“梦中频得句”，或联系已学李清照《一剪梅》中的“红藕香残玉簟秋”应该都能推断出来。

例2：（2011年江苏卷的第一题）这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？（3分）

字面含义翻译：李白的诗作无人可敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。（李白的诗作）既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。

【解析】：在理解含义的过程中，要注意第二句中的“思不群”是主谓短语，而非“动宾短语”，这里的“思”是名词“思想情趣”；要在三、四句前加上主语“李白的诗作”。在这样理解的基础上，就自然得出答案。

【参考答案】：诗坛地位，无人可敌；诗的思想情趣，洒脱不凡；诗歌风格，清新俊逸。

因此要读懂诗歌的表层含义，我们也应该像文言文翻译一样运用以下方法：

★实词推断—字形推断、知识迁移、联系上下文

填充内容——诗中省略的主语、宾语、状语、过渡语等

调整语序——主谓倒装、状语后置、宾语前置等

整合句意——前后连缀，大体翻译为意思相对完整的句子

补充举例：

1、“可怜九月初三夜，露露似珍珠月似弓”。这里的“可怜”联系下文的美景，即为古义“可爱”之意。

2、“山光悦鸟性，潭影空人心”，这里的“悦”和“空”在理解时就必须使动。

3、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。理解时就应该调换语序为：晴川汉阳树历历，鹦鹉洲芳草萋萋。

4、“人面不知何处，桃花依旧笑春风”这里的后一句理解时必须倒装和补充，即“桃花依旧（于）春风中笑”。

（二）读懂深层含义的方法指导

1．品标题标题是诗歌鉴赏的切入点，因为标题富含着诸多信息。可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。

作用1：题目揭示内容（时间、地点、人物、*）《春日忆李白》就直接点明在春天，诗人杜甫对李白的思念和仰慕的这一主要内容。

作用2：题目表露心情《春日忆李白》题目中的“忆”就直接点出了对李白的思念与仰慕。再如《春夜喜雨》《天净沙·秋思》

作用3：题目显示诗歌题材，暗示诗歌内容。因为相同的诗歌体裁，有大体相似的诗歌内

容。如《鹧鸪天·送人》《在狱咏蝉》《永遇乐·京口北固亭怀古》

例1.（（2007江苏卷）

鹧鸪天·送人

辛弃疾

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！

（1）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情?

【参考答案】：（1）翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前途迷茫的郁闷之情。

【解析】：（1）我们从诗歌题目“送人”可以先大体上把握诗歌的题材为“送别诗”。

（2）回忆送别诗常抒发的感情：①依依不舍的留念、离愁别恨②情深意长的勉励、赞颂、祝愿之情③坦陈心志的告白，借以一吐胸中积愤或表明心志。

(3)依据送别诗的大体情感,再结合这首诗的诗歌内容,确定这首诗歌蕴含的思想感情.

例2：（08江苏卷）

登金陵凤凰台

李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

【注】①一水：亦作“二水”。

(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。(4分)

【参考答案】：颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物。寄寓人事沧桑，自然永恒以及六朝兴废的感慨。

【解析】：(1)根据题目“金陵凤凰台”,我们可以看出这首诗歌的题材,即怀古咏史诗.

（2）回忆怀古咏史诗的可能会有的思想感情。

（3）再结合颔联和颈联的内容，就可以得出其中蕴含的情感。

★知识链接：各种不同题材的诗歌常见情感

（1）惜别送别诗：

①依依不舍的留念；

②情深意长的勉励；

③坦陈心志的告白；

④别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

（2）思乡怀远诗：（羁旅行役诗）

①羁旅愁思：张继《枫桥夜泊》

②思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》

③征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》

④闺中怀人：王昌龄《闺怨》

（3）山水田园诗：

①．归隐田园，钟情山水；

②．描绘山川美景，热爱祖国河山；

③．厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合*的高洁品格。

（4）边塞诗：

①.主战思想（讴歌边关将士的奉献精神、意欲建功立业的豪情、报效祖国的激情、抨击主降派、讽刺当朝无能）

②.反战情绪（环境的恶劣、塞外生活的艰辛、连年征战的痛苦、思念亲人的悲伤、征士的乡愁和家中妻子的离恨）

③.歌颂祖国边塞的大好河山、惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光

（5）怀古咏史诗：

①．表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情

②．抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今

③．忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧*民族的前途命运。

④．悲叹年华消逝，壮志难酬。

（6）闺怨诗：

①．借闺情表现个人志向，抒发个人情怀。最典型的是朱庆余的《近试上张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无。”朱庆余是唐代诗人，张籍身居高位，诗人曾得到张籍的赏识，而张籍又乐于荐拔后辈。因而诗人在临应试前作这首诗，借以征求意见。

②．男子代女子言，抒发对远行的丈夫的思念之情。在古代，女子无才便是德，女子思念远方之人，但很少有诗歌流传，于是，男子代女子言，抒发思念之情。如王昌龄《闺怨》便描写了一位闺中*。“闺中*不曾愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯。”“

③．女子直抒自己对丈夫思念之情。代表作家是李清照。

（7）写景抒情诗：具体的情感种类极多，只能根据不同的景来确定相应的情感。

（8）咏物诗：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向、志趣或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。

例3（2013年安徽卷）

秋斋独宿

【唐】韦应物

山月皎如烛，霜风时动竹。

夜半鸟惊栖，窗间人独宿。

和韦苏州①秋斋独宿

【金】招兵问

冷晕侵残烛，雨声在深竹。

惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。

【注】①韦苏州：即韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”。

（1）两首诗中诗人的心境有何异同？请作简要分析。

【参考答案】：（1）相同点：两首诗都表现了使人在秋夜的孤独之感。韦诗以风动竹、鸟惊栖、人独宿表现内心孤独；赵诗以惊鸟无宿暗寓诗旨，含蓄地道出使人心境的孤独

【解析】：根据这两首诗歌题目中有两个字“秋”、“独”，抓住这两个字，可以先推测这首诗歌表现了诗人在秋夜的孤独之感。

2．知作者要真正读懂一首诗，必须知人论世。“知人论世”就是说要了解诗人的思想性格、生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等。读诗时，必须注意诗人的遭遇、境况，注意诗人所处朝代的国势、朝政等方面的问题。知道了人与世，才能准确把握诗歌的思想感情。这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释，有的属于名家名篇的则不再加注，需要从平时积累的知识中回忆提取。

例1（2013年新课标I）

鹊桥仙

陆游

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举①？酒徒一半取封候，独去作江边渔父。

轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲*雨②。镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐与！

【注】①这三句是追忆当年军中的生活。博，古代的一种棋戏。②占断：占尽。苹洲*雨：指长满苹草、*雨空濛的风光。③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。

（1）上阕最后两句是什么意思？它表达了作者什么样的情感？

【参考答案】：那些整天酣饮的酒徒一个个都受赏封侯，而自己只能做个闲散的江边渔翁,表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈与牢骚．

【解析】陆游，字务观，号放翁，宋代杰出的爱国诗人。陆游生活在北宋后期至南宋前期，当时战争不断，百姓苦难深重，江山支离破碎，诗歌的内容也极为丰富，几乎涵盖了当时社会生活的各个方面，其中最重要的是爱国主题的日常生活和情景的吟咏，回荡着爱国忧民的激情，包含着丰富的思想内容。他的诗毫无保留地体现了自己的肝胆肺腑。年轻时因触犯秦桧被黜之后，仍保持万里从戎、以身报国的豪情，并一如既往；壮年之后坐卧所思仍是抗战立功、洗雪国耻；这些在他不同时期的作品中都表现的很明显。即使是到了八十二岁的高龄，诗人的爱国热情依然没有一丝衰竭，直至临终时，还写下来耀照千古的绝唱——《示儿》，表露出念念不忘祖国统一的一片丹心。而这首词的作者正是陆游，所以我们可以先大体推测词中的感情，陆游在描写湖山胜景，闲情逸趣的同时，总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤。

事实上，许多的诗人，他们的诗歌不仅使他们各人命运的写照，气质风格的体现，同时还打上了他所处时代的烙印。如李白的豪放飘逸，诗中多流露出自信达观，傲视权贵，追寻精神自由之思想；杜甫诗的沉郁顿挫，多抒写忧国忧民之思；陶渊明的恬淡闲适；再比如婉约词派的柳永，豪放词派的苏辛，一生忧国忧民矢志北伐却又壮志难酬的陆游。

3．读注释诗歌的注释有些介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有些是介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或其意境；有些介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。所以诗词后的小注一定不能忽略。

例1．（2013年江苏卷）

醉眠

唐庚

山静似太古，日长如小年。

馀花犹可醉，好鸟不妨眠。

世味门常掩，时光簟已便。

梦中频得句，拈笔又忘筌。

【注】唐庚，北宋文学家，此诗为其谪居惠州时所作。

(2)“世味门常掩，时光簟已便”一联表达了诗人什么样的心境？（4分）

【参考答案】：表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。

【解析】：注释中交代了此诗为作者谪居惠州时所作，而大凡诗人词人被贬谪，多会抒发怀才不遇之感，表达对官场的厌恶之情，对宁静生活的向往之情。这首诗表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。

例2．（2013年湖北卷）

临江仙

欧阳修

记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。

闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。

【注】欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住的地方。

（1）这首词蕴含着丰富的情感，请简要概括。

【参考答案】：（1）①久别重逢的喜悦；②宦海沉浮的悲惋无奈；③离别在即的愁绪。

【解析】：通过对注释中的“一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访”“欧阳修贬任滁州太守期间”“将赴任“的解读，我们大体可推测，这首词蕴含的情感主要有：①久别重逢的喜悦；②宦海沉浮的悲惋无奈；③离别在即的愁绪。事实上，抓住了此注释，差不多读懂了这首诗歌的主要内容。

4．析意象“意”,就是诗人的思想、情感、意念。“象”，就是物象、形象。“意象”就是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象。

例1．（2013年江西卷）

水调歌头·壬子被召，端仁相饯席上作①

辛弃疾

长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英②。门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

【注】①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。

②“余既”三句《离骚》：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。

（1）概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。（2分）

【参考答案】兰、蕙、菊都是花草，在词中都用来象征词人高尚、纯洁的品格和节*。

【解析】这首词中有“兰”“蕙”“菊”三种意象，注解告诉我们这些意象来自于屈原的《离骚》。兰、蕙是香草，而菊在许多诗歌中就是“高洁”的代名词，因此抓住了这些意象的特殊内涵，知道它们在词中都用来象征词人高尚、纯洁的品格和节*，也就能把握这首诗的主要内容

例2．（ 2013年湖南卷）

钓船归

贺铸

绿净春深好染衣。际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。

南去北来徒自老，故人稀。夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。

（1）探究本词的思想感情。（4分）

【参考答案】词人通过“钓船”“柴扉”“白鸥”“鳜鱼”等意象的描写，展现出田园生活自然之美，寓示了他自甘淡泊，隐居为乐，不再以世事萦怀的内心世界。（4分）

【解析】这首词，只有词牌、没有题目，没有提供注解、对作者了解甚少，谈不上知人论世，也没有明显的表情达意的关键词，那现在能做的就是抓住具有象征意义的意象，来揣摩情感。从“钓船”“柴扉”“白鸥”“鳜鱼”可以看出诗人正过着隐居生活，且自得其乐。

★知识链接：常见意象的含义

杨柳表现离情别恨或柔情

杨花象征离散

梧桐表现寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤

木叶表现惆怅落寞的心境

梅花象征高洁或不屈不挠纯净洁白

兰花象征高洁、美好

菊花象征隐逸、高洁、脱俗、高雅

竹象征正直、不从俗、向上、有气节

桃花形容美女的容颜牡丹表现富贵、美好

松柏高洁、坚强、坚贞或富有生命力

绿叶表现希望、活力

黄叶象征新陈代谢或表现美人迟暮

禾黍表黍离之悲（对昔盛今衰的感叹）

草①表现生生不息和希望②表现荒凉、偏僻③象征地位、身份的卑微

黄粱表现虚幻的事或欲望的破灭

花开象征希望、人生的美好

花落表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤

鸳鸯常喻夫妻，表现夫妻情深

鸿雁表现书信、两情交往或思乡之情

鹧鸪烘托荒凉破败或惆怅落寞

杜鹃哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣表

猴猿表现凄厉、哀伤、孤寂，愁苦

鹰表现刚劲、自由或大志

杜鹃哀怨、悲伤、凄凉

燕温情、惜春、爱的思念、沧桑、漂泊、信

鱼表现自由、闲适

乌鸦不祥之物或比喻小人、凡夫俗客

沙鸥表现人生的飘零或伤感愁怀

青鸟指代情人的使者

太阳表现希望、活力或时光流逝

细雨表现生机、活力或缠绵的友情、爱情

夕阳比喻年老或表现失落、悲叹沧桑

细雨潜移默化的教化

月亮①象征人生的圆满、缺憾；②表现亲人的团圆、分离；③寄托思乡、思亲之情；④表现旷达、潇洒，美丽，冷清

霜象征人生无常易老，表前路坎坷

5．明典故诗词中往往引用一些典故，用典的好处是能以少数文字表达比较丰富的含义，增加表达的生动性、含蓄性。可收到言简意丰，耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。

例1（2013年江西卷）

水调歌头·壬子被召，端仁相饯席上作①

辛弃疾

长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英②。门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

【注】①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。

②“余既”三句《离骚》：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。

（1）指出“听我楚狂声”和“富贵非吾事”典故的出处。词人借它们分别表达了什么情思？（6分）

【参考答案】两个典故分别出自《论语》和陶渊明的《归去来兮辞》。前者以楚狂接舆的典故，表达了词人抗金复国理想无人理解的悲愤；后者以陶渊明自况，抒发了词人淡泊名利、洁身自好的情怀。

【解析】“听我楚狂声”出于《论语微子》，楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为“楚狂”。辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。“富贵非吾事”出于陶渊明《归去来兮辞》中的：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”陶渊明生于东晋末叶，社会动乱，政治黑暗，而他本人又“质性自然”（《归去来兮辞序》），“不慕荣利”（《五柳先生传》），因有是辞。这里词人引用陶诗，表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心迹。

6．抓关键（包括表情达意的关键词和点明主旨的关键句）

（1）捕捉诗中主观色彩较浓的词语如：愁、喜、客等等

（2）抓抒情议论的句子点明感情的句子

如《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

《琵琶行》中“同是天涯沦落人”的沦落天涯之恨。

（3）抓首句和尾句首句往往交代写作缘由或奠定感情基调，尾句往往会直接点明主旨。

文化典籍文学常识ppt

1.*古典文学常识

【文学知识】*古代文学常识陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。

散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。干宝，字令升。

东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话（志怪）小说集《搜神记》。范晔，字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。

《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》，“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书？列女传》。

刘义庆，南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说，书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。

刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》50篇，涉及到创作的许多问题。郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。

撰成《水经注》40卷，是富有文学价值的地理志。钟嵘，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。

4.唐代作家作品王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。

杨炯，初唐四杰之首，名作有《从军行》。卢照邻，初唐四杰之一，代表作为《长安古意》。

骆宾王，初唐四杰之一，代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，作品集为《临海集》。贺知章，字季真，自号四明狂客，唐代诗人。

所作《回乡偶书》（七绝），为传诵名篇。王之焕，字季陵，唐代诗人。

他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。孟浩然，唐代山水田园诗人。

《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。

王昌龄，字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。

唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）。“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”，是苏轼赞王维之语。

李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。

因性格傲岸，不为权贵所容，使他对*社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒*奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》。

著有《李太白全集》。高适，字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《别董大》（七绝）。

崔颢，唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。

《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇。杜甫，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵，生于巩县（河南），唐代现实主义诗人。

曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂，一度任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，有《杜工部诗集》。

代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”、“三别”。岑参，唐代边塞诗人，嘉州人，官至嘉州刺史。

从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

张志和，字子同，唐代诗人，多写隐居闲适生活，著有《玄真子》，代表作《渔歌子》（词）。韩愈，字退之，河阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。

唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。

2.文学常识和文化常识

1.三教：佛教、道教、儒教。“炎黄”分别指*原始社会中两位不同部落的首领，炎帝、黄帝。魏国信陵君名无忌号信陵君；齐国孟尝君名文号孟尝君；赵国平原君赵胜号平原君；楚国春申君黄歇号春申君

2.作者屈原特点一.从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反覆。

二.从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也有四言为主变为长短不拘，参差错落。

三.就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。

3.古代诗歌的分类

古代诗歌包括诗、词、曲。

1.从诗歌的形式可分为：

①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

②近体诗，包括律诗和绝句。

③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59-90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

④曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2.从诗歌的题材可分为：

①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

近体诗包括律诗和绝句

3.语文文化常识

敬辞一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。

如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。

如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。

如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。

如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。

如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同。

4.初中古代文学文化常识

*古代文学常识文化常识荟萃一、文史典籍：“四书”：指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。

“五经”：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

“四库”：经、史、子、集《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴二、朝代传说：“三代”：夏朝、商朝、周朝“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、唐尧、虞舜三、地理：“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。“五岳”：东岳泰山（今山东省），西岳华山（今陕西省），南岳衡山（今湖南省衡阳市境内），北岳恒山（位于山西省浑源县境内，主峰天峰岭，海拔2017米，被誉为“塞外第一山”。

恒山是著名的道教圣地和旅游胜地。现为首批*级重点风景名胜之一，是山西省十佳旅游景点之一），中岳嵩山（今河南省登封市西北）。

“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为*的别称。一般地说，“九州”泛指*。

例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。（清龚自珍《己亥杂诗》）海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

四海：指天下、全国。江河：古代文章中专指“长江、黄河”。

三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。三秦：指潼关以西的关中地区。

山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。四、其它： 1.五行：指金、木、水、火、土 2.五谷：上古对粮食作物的统称。

（稷（jì）、黍、麦、菽（shū）、稻） 3.五味：指酸、甜、苦、辣、咸 4.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪（豕）、狗（犬）、鸡 5.文房四宝：笔、墨、纸、砚 6.文人四友：琴、棋、书、画 7.花中四君子：梅、兰、竹、菊 8.岁寒三友：松、竹、梅国画四君子：梅、兰、竹、菊 9.六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借 10.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中。解元（乡试第一名）、会元（会试第一名）、状元（殿试第一名）。

11.三老：古代分管教化的乡官。 12.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

13.科举考试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。

第一名称解元。会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。

第一名称会元。殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。

第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。

光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。 14.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。

15.“***”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。 16.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类。

17.五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称五夜。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。

18.四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此类推。

19.星宿（xiu）：古代把星座称为星宿。 20.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教：“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。

21.无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。

“三宝”，拂教名词，指佛、法、僧。 22.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。

古代习惯把社稷作为*的象征。 23.谥号：是大臣*后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。

如范仲淹谥号为文正公。五、古代别称： 1.桑梓：指家乡 2.巾帼：指妇女 3.须眉：指男子 4.鸿雁：指书信 5.社稷：指* 6.汗青：指史册。

例如：南宋文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无*，留取丹心照汗青。 7.轩辕：指祖国。

例如：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅 8.“三尺”：指法律 9.谦称：①自称：愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆②帝王自称：孤、寡、不谷③读书人自称：小生、晚生、晚学④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳（老衲）等 10.敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等②称太子、王子、公主：殿下③称将军：麾下④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。

令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令阃（kǔn）（对方的妻子），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。

如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）。